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Unción de los enfermos

¿Quién debe recibir el sacramento de la unción de los enfermos?

El sacramento de la Unción de los enfermos puede ser recibido por cualquier miembro de los fieles que haya alcanzado la edad de la razón (Cf. CIC, CAN. 1004) "cuya salud se ve gravemente afectada por la enfermedad o la vejez" (PCS, no. 8) incluyendo enfermedades mentales graves (cf. PCS, no. 53). Una persona enferma puede ser ungida antes de la cirugía siempre que una enfermedad grave sea la razón de la cirugía y las personas mayores pueden ser ungidas si se han debilitado notablemente aunque no haya una enfermedad grave. (Cf. PCS, nos. 11-12) “Se debe conferir la unción a las personas enfermas que, aunque hayan perdido el conocimiento o el uso de la razón, como creyentes cristianos, por lo menos lo han pedido implícitamente cuando estaban en control de sus facultades ". (PCS, no. 14)

¿Qué se entiende por "enfermedad grave"?

Como se señaló anteriormente , aquellos "cuya salud se ve gravemente afectada por la enfermedad o la vejez" (PCS, no. 8) deben recibir el sacramento de la Unción de los enfermos. La nota al pie de página sobre esta declaración en PCS dice que la palabra "en serio" fue cuidadosamente elegida, en lugar de "gravemente", "peligrosamente" o "peligrosamente", para "evitar restricciones a la celebración del sacramento" de modo que esos " cuya salud se ve gravemente afectada ", recíbalo, pero también evitando que el sacramento se" entregue indiscriminadamente o a cualquier persona cuya salud no se vea gravemente afectada ". "Una enfermedad o trastorno grave representa una grave disfunción del equilibrio de la composición psicofisiológica de uno". (Kasza, 10-11) “Es decir, el sacramento es para aquellos que, clínicamente enfermos, sufren graves crisis espirituales, lo que les dificulta mantener la fe y la esperanza, y vivir la vida humana con resolución y dignidad. " (Poder, 101) "Los enfermos graves son aquellos que sufren en la mente, el cuerpo o el espíritu hasta tal punto que se incapacitan como cristianos o como seres humanos". (Kasza, 12)

¿Cuándo se debe recibir el sacramento de la unción de los enfermos?

“'La unción de los enfermos' no es un sacramento solo para quienes están a punto de morir. Por lo tanto, tan pronto como cualquiera de los fieles comience a estar en peligro de muerte por enfermedad o vejez, el momento adecuado para que reciba este sacramento ciertamente ya ha llegado ”. (SC, no. 73) “Los fieles deberían. . . Pide el sacramento de la unción. . . tan pronto como llegue el momento adecuado,. . . y . . no debe seguir la práctica ilícita de retrasar la recepción del sacramento ". (PCS, no. 13) Además, para casos especiales, cuando existe una necesidad genuina, por ejemplo, cuando una enfermedad repentina o un accidente o alguna otra causa ha colocado a uno de los fieles en el peligro inmediato o inmediato de muerte, ( Cf. PCS, nos. 30, 232) se proporcionan ritos para estas circunstancias excepcionales y situaciones de emergencia.

¿Quién puede administrar el sacramento de la unción de los enfermos?

Solo los sacerdotes (obispos y presbíteros) y un sacerdote solo pueden administrar válidamente el Sacramento de la Unción de los Enfermos. (Cf. CCC, no. 1516; CIC, CAN. 1003 §1)

¿Cuáles son los efectos del sacramento de la unción de los enfermos?

Los efectos del sacramento de la Unción de los enfermos son los siguientes: “la unión de la persona enferma a la pasión de Cristo, por [su] bien y el de toda la Iglesia; el fortalecimiento, la paz y el coraje para soportar de manera cristiana los sufrimientos de la enfermedad o la vejez; el perdón de pecados, si la persona enferma no pudo obtenerlo a través del sacramento de la Penitencia; la restauración de la salud, si es conducente a la salvación de [su] alma; la preparación para pasar a la vida eterna ". (CIC, no. 1532) “El principal efecto atribuido al sacramento es la salvación de toda la persona en medio del desafío a la fe y a la esperanza que plantea la experiencia de la enfermedad. . . tanto la cura física como el perdón de los pecados son efectos secundarios que dependen de la necesidad del receptor ". (Glen, 1179)

¿Cómo se celebra el sacramento de la unción de los enfermos?

"Hay tres aspectos distintos e integrales en la celebración [del sacramento de la Unción de los enfermos]: la oración de fe, la imposición de manos y la unción con aceite". (PCS, no. 104) "La comunidad, pidiendo la ayuda de Dios para los enfermos, hace su oración de fe en respuesta a la palabra de Dios y en un espíritu de confianza (véase Santiago 5: 14-15 )". (PCS, no. 105) El gesto de la imposición de manos tiene varios significados: el sacerdote identifica a la persona que es el objeto de la oración de fe de las Iglesias; es una señal de bendición; es una invocación para la venida del Espíritu Santo sobre la persona enferma; y, sobre todo, es un gesto bíblico de curación y la forma habitual de curación de Jesús. (Cf. PCS, no. 106) “La práctica de ungir a los enfermos con aceite significa sanidad, fortalecimiento y la presencia del Espíritu. . . . Por lo tanto, la persona enferma se fortalece para luchar contra los efectos debilitantes físicos y espirituales de la enfermedad,. . . [y] el aceite de la unción es un signo sacramental de la presencia, el poder y la gracia del Espíritu Santo ". (PCS, no. 107)

¿Dónde debe celebrarse el sacramento de la unción de los enfermos?

Como todos los sacramentos, la Unción de los enfermos es un "servicio litúrgico". “Los servicios litúrgicos no son funciones privadas sino celebraciones de la Iglesia que. . . pertenecen a todo el Cuerpo de la Iglesia. . . y . . tocar a miembros individuales de la Iglesia de diferentes maneras ". (SC, no. 26) Los "ritos. . . están destinados a celebrarse en común, con los fieles presentes y participando activamente ". (SC, no. 27) Por lo tanto, dado el sacramento de la unción de la naturaleza litúrgica y comunitaria de los enfermos, es "muy apropiado celebrarlo dentro de la Eucaristía" (CIC, no. 1517), es decir, en el contexto de una misa.

Si no es posible que la persona enferma reciba el sacramento durante una misa, también hay ritos para “ungir fuera de la misa,. . . y unción en un hospital o institución ". (PCS, no. 97) No importa dónde se celebre el sacramento de la unción (hogar, hospital, institución o iglesia), “debe celebrarse con miembros de la familia y otros representantes de la comunidad cristiana siempre que sea posible. Luego se ve el sacramento tal como es: una parte de la oración de la Iglesia y un encuentro con el Señor ”. (PCS, no. 99)

¿Se puede repetir el sacramento de la unción de los enfermos?

Los efectos del Sacramento de la Unción de los Enfermos continúan mientras el que lo recibe permanece en la misma condición enferma que ocasionó la recepción y el beneficio persiste hasta que la necesidad de su poder sacramental haya pasado. (Cf. Hardon, 542-3) El "sacramento puede repetirse si la persona enferma, al recuperarse, vuelve a enfermarse gravemente o si la condición se vuelve más grave durante la misma enfermedad". (CIC, CAN. 1004 §2)

¿Cómo se relaciona el sacramento de la unción de los enfermos con otros sacramentos,
"Últimos ritos", "Unción extrema" y "¿Viático?"

Desde su comienzo (cf. Mc 6,13 ; Jas 5,13-15 ), "la iglesia practicaba la unción como un rito para los enfermos". (Gusmer, 23) “En ninguna parte de la tradición temprana se menciona a la Unción como un sacramento de preparación para la muerte. Donde se hace mención de un 'sacramento de los moribundos', la referencia es siempre a la Eucaristía, administrada como Viaticum ”. (McBrien, 844) Viaticum (en latín, 'provisión para un viaje') es “la Eucaristía recibida por una persona moribunda. Es el alimento espiritual para 'pasar' al Padre desde este mundo ”. (CCC, Glosario "Viaticum") Varios factores durante la Edad Media hicieron que el significado de la unción fuera alterado de un rito para los enfermos a un sacramento para los moribundos, de modo que para el siglo XII el orden original de penitencia, unción, viático había sido alterado a penitencia, viático, unción, la unción se había convertido literalmente en extremaunción (latín, "última unción"). (Cf. Gusmer, 24) El Concilio Vaticano II ordenó que se desarrollara un nuevo rito para la "Unción extrema", que se llama más apropiadamente "Unción de los enfermos", que debería corresponder más a la antigua práctica de la iglesia. (Cf. Martos, 397; SC, no. 73) El concilio también ordenó que se restaurara la secuencia anterior para que, de hecho, estuvieran muriendo, los católicos serían ungidos antes y no después de recibir viático, (Cf. Martos , 397) de modo que "como el sacramento de la Pascua de Cristo, la Eucaristía siempre debe ser el último sacramento del viaje terrenal, el" viático "para" pasar "a la vida eterna". (CIC, no. 1517)

A partir de esto, podemos ver que, en circunstancias normales (es decir, no en situaciones excepcionales o de emergencia desencadenadas por una enfermedad repentina, accidente u otra causa que coloque a uno de los fieles en el peligro inmediato o inmediato de muerte), los ritos de Penitencia (también referidos como "Confesión" o "Reconciliación"), la Unción de los enfermos y el Viático son separados y distintos. Los fieles reciben el sacramento de la Penitencia, según sea necesario, para el perdón de los pecados. "El sacramento de la unción de los enfermos debe celebrarse al comienzo de una enfermedad grave". (PCS, no. 175) “La celebración de la eucaristía como viático, alimento para el paso de la muerte a la vida eterna, es el sacramento propio del cristiano moribundo. . . El viático, celebrado cuando la muerte está cerca, se entenderá mejor como el último sacramento de la vida cristiana "(PCS, núms. 175). Cabe señalar que aunque solo un sacerdote puede administrar los sacramentos de la Penitencia y la Unción de los Enfermos, un diácono o un ministro laico de la Sagrada Comunión debidamente designado puede administrar Viaticum (cf. PCS, no. 29)

En circunstancias excepcionales, se ha establecido un "Rito continuo de penitencia, unción y viático" para que estos sacramentos se puedan dar juntos en una sola celebración y si la persona no puede recibir la sagrada comunión, el sacerdote puede usar este rito. , omitiendo la liturgia del viático. (Cf. PCS, no. 233) Dado que en esta situación, el sacerdote está dando los ritos o sacramentos de la iglesia por última vez, a veces se lo denomina "últimos ritos". (Cf. Keller, 105). Además, si la muerte parece inminente y no hay tiempo suficiente para celebrar los tres sacramentos de la manera dada en el rito continuo, hay un "Rito para emergencias" que el sacerdote debe usar. (Cf. PCS, no. 234)

¿Cómo se solicita el sacramento de la unción de los enfermos?

Para circunstancias normales (es decir, no las situaciones excepcionales o de emergencia desencadenadas por una enfermedad repentina, accidente u otra causa que coloque a uno de los fieles en el peligro inmediato o inmediato de muerte), el sacramento de la Unción de los enfermos se ofrece a discreción de el Pator Se publicarán fechas específicas en el boletín, las redes sociales y el sitio web. Si se necesita ungir antes para una cirugía, donde una enfermedad grave es el motivo de la cirugía, quimioterapia, radioterapia, etc., llame a la oficina de la parroquia al (540) 434-4341.

Referencias

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CIC: Código de Derecho Canónico: Nueva Traducción al Inglés. Washington, DC: Canon Law Society of America, 1998.
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Hardon, John A. El Catecismo Católico. Nueva York: Image Books, 1981.
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